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更新时间:2025-08-17 18:47:53 | 浏览次数:6092


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  此次研讨会由中国驻泰国大使馆、朱拉隆功大学亚洲研究所中国研究中心以及泰国法政大学比里·帕侬荣国际学院联合主办。来自中泰两国的政界、学界及青年代表参会,围绕双边关系的发展历程与合作前景深入交流。

  面对朋友们“为何选择大陆”的疑问,林启民直言,两岸同宗同祖,文化一脉相承,生活方式和理念基本相同。“我到外国去,人家把我当老外,我在大陆,大家把我当亲人。”

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  在学术研究方面,龟兹与敦煌都衍生出了专门的学科领域。龟兹学研究虽然起步较晚,但“敦煌学的不少难题可以从龟兹石窟中追本溯源”已成为学界共识,两者具有密切的学术关联。敦煌学已成为国际显学,研究范围包括石窟艺术、出土文献、历史地理等多个方面,吸引了世界各国的学者参与。而龟兹研究也日益受到重视,特别是在佛教艺术传播、丝绸之路文化交流等领域具有不可替代的价值。

  龟兹文化的多元性在其艺术作品中体现得淋漓尽致。龟兹石窟壁画,题材主要围绕释迦牟尼佛的本生、因缘和佛传等故事展开,数量众多,被誉为“佛教故事画的海洋”。壁画中的人物形象、服饰、建筑等元素,融合了印度、希腊、波斯等多种文化的特征。其艺术风格独特,充满韵律感的菱格形构图,以及对比强烈、格调宁静庄严的色彩运用,极具装饰感。衣纹塑造采用线描随着身体结构的起伏附着在形体上,粗细均匀、刚劲有力、富有弹性,是“曹衣出水”画法的最好诠释,成为佛教造像的经典样式。传自印度的晕染法也得到了很好的运用,龟兹画师通过不同明度的同一色彩,由浅入深或由深渐浅层层重叠,使物象具有很强的立体感。

  资料显示,郑愁予本名郑文韬,1933年12月出生于山东济南,1949年随父亲到台湾。历任台湾《创世纪》诗刊编辑、东海大学外文系讲师及台北艺术大学教授。其诗风浪漫而哀愁,融合中国古典与现代意象,对台湾现代诗发展具有指标意义。

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