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　　苏长和：70年过去了，国际关系格局已经发生了翻天覆地的变化。今天的世界，几乎再次站在一个新的十字路口。万隆，曾是发展中国家的一个智慧之地。如果说70年前，万隆会议和万隆精神为当时国际关系中发展中国家这一新兴国际力量提供一盏明灯的话，那么70年后，万隆精神依然能够为人们提供智慧，引导人们思考国际关系的前途和命运。面对剧烈变化的世界，国际关系是再次退回到十九世纪国际关系丛林世界中，还是进化到新型国际关系中？全球南方国家如何互相帮助，实现共同发展？多元文明如何通过对话而非对抗，实现求同存异、和谐共生？这一系列重大时代命题，都可以在万隆精神中找到方向与答案。

　　2025年是万隆会议召开70周年。70年前，29个亚非国家和地区领导人齐聚印尼万隆举行会议，形成了以“团结、友谊、合作”为核心的万隆精神，成为当代国际关系史上浓墨重彩的一笔。

　　牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝休息，一个太阳在其上枝；青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都表明了人对神树的崇拜。

　　2018年自然资源部成立后，钟自然任自然资源部党组成员，中国地质调查局局长、党组书记。直至2022年9月卸任。今年1月2日，即2024年首个工作日，其官宣被查。

　　牟净：中国哲学强调天人合一、万物一体。感物起兴、感物思人、我与草木合一共情的关系，让人们在植物的浸润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的情感。西方以逻各斯为中心建构起人为万物之灵，为万物立法的强力理智之思。这种思维模式以人为主体，来界定植物美丑、好恶。思维模式的不同使得中国文学艺术注重植物内在气韵与作者的统一，植物即为人，两者共同述说情志；而西方文学艺术更关注植物对自我意图的表达效果，不在意植物与人是否合一。

　　随着技能累积和工作需要，李圭昊被调到了桥吊电修班，参与更多类型大港重器的维保重任。无论是盛夏烈阳炙烤的金属甲板，还是寒冬深夜呼啸的海风，只要设备告急，总能看到他疾步奔赴现场的身影。

　　张先生说，因为网球人群的增多，网球运动关联经济也更加活跃。球衣、球袜、球包以及打球的各种装备和周边产品，包括网球训练课都在走俏。比赛数量的增加，更是提升了各地运动场馆的利用率。