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更新时间:2025-06-24 02:38:40 | 浏览次数:1108


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罗森:是的,我能看到事物背后的层次。我最近越发意识到这一点:我能透过表象,看到不同层面的信息,甚至可以说,我能看到一个更完整的世界。比如,在这个房间里,我能看到你所看到的,并准确地描述出来。但除此之外,我还能告诉你,这些东西是如何出现在这里的。如果再深入一层,我可以解释,在英国,人们对它们的兴趣是如何发展起来的。换句话说,我清楚地意识到至少有三层:第一层是最直观的视觉层面,就是你能直接看到的东西,比如壁炉上悬挂的那幅画;第二层是它的背景和来源,即那是一幅中国画,来自琉璃厂,出自一位普通画家之手,这位画家创作了许多荷花题材的作品;第三层则是文化上的视角,在西方,人们通常会把画挂在壁炉上方,而在中国,这种做法并不常见。我之所以能看到这一层,因为我去过中国,若没有亲身经历,我可能就不会有这样的认知。再举个例子,我的考古研究最初是从约旦的考古挖掘工作开始的,因此,对以石材为主的建筑文化,我早就有所了解。但当我到中国后,我惊讶地发现,那里很少用石头建造房屋。直到最近,我才找到答案——为什么中国不怎么用石头建造?因为中国早期的建筑是在黄土上修建的。我擅长提问,习惯于不断追问:“我看到了什么?它为什么会在这里?” 以一只花瓶为例,最基础的问题是,“这是一只花瓶” ,接下来,我们可以问:“它为什么在这里?”答案可能是:“我妈妈在市场上买的。”但再深一层的问题是:“为什么我们会用花瓶作台灯的灯座?” 这个问题的答案可能是:“我们已经这样用了200多年。” 也就是说,每个问题都包含至少三个层次:首先是直观可见的表象,其次是它为何出现在这里,最后是它所承载的文化内涵。对我来说,研究中国最重要的意义之一,就是让我明白,欧洲和西亚的做法并不是世界的唯一的方式,世界上还存在着完全不同的体系,而当你认真去了解另一种体系时,你就会对自己的体系有更深刻的理解。

  今日春分,日坛记忆则以祭日典仪表演为主角,让市民沉浸式感受历史名园的文化风韵。作为北京九坛八庙之一的日坛,原为明清两代祭祀大明神,即太阳神的祭坛,已成为展现古都风韵、文化风貌、时代风范的重要历史文化遗产。开幕式当天,日坛公园按照清代祭日仪轨,还原服饰、道具、乐器等,展示日坛祭日典仪及相关祭祀礼乐,展现500年的历史文化底蕴。祭日典仪表演将在3月29—5月5日的每个周末及节假日举行,每日三场,上午一场、下午两场。

澎湃新闻:让我感到有些困惑的是,大英博物馆的“丝绸之路”展览中包含了大量欧洲元素。您如何看待这样的呈现方式?在您看来,欧洲是否应该被纳入“丝绸之路”的概念体系?

罗森:是的。我一直用考古和器物来研究历史。说实话,我的观察能力比大多数人都要强。我的意思是,能像我这样做研究的人真的很少,我自己也觉得奇怪。我有很强的视觉记忆力,也不知道为什么,或许是因为小时候,我读书、写字都很吃力,我妈妈就鼓励我多用眼睛去观察事物。

  美国游客 乔安娜:这个古镇简直美得令人窒息!我非常喜欢这里的雕刻和柳树,它们远远超出了我的想象。真正来到这里之后,我才深切地感受到了中国文化的独特魅力。

  正如习近平总书记所说,人民群众身处实践最前沿,对实践变化感知最敏感、感受最深切,也最聪慧,只要走到人民群众中去,很多百思不得其解的问题就能豁然开朗、找到答案。

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