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　　“有些地区出现了多个国际航空枢纽的格局。比如华南的广州、深圳，西南的成都、重庆、昆明，西北的西安、乌鲁木齐。但与成渝不同的是，西北地域辽阔，西安与乌鲁木齐距离非常远，两个枢纽生态位截然不同。”

　　台湾问题纯属中国内政，任何外国无权干涉。美方不要妄想把台湾问题当作遏制中国的筹码，勿要玩火。中方敦促美方切实恪守一个中国原则和中美三个联合公报，停止为“台独”势力撑腰打气。南海的航行和飞越自由从来都不存在任何问题。中国在南海问题上始终坚持同有关国家通过对话协商妥善处理分歧，坚持依法依规维护领土主权和海洋权益。美国才是破坏南海和平稳定的最大因素。

　　漳州5月31日电 (林丽君 杨会忠)40余对台胞家庭与民革党员家庭30日晚齐聚福建漳州闽南书院，共同开启“童心系两岸·水仙连亲情”漳台少年儿童交流活动，共庆“六一”国际儿童节。活动以水仙花为媒开展交流，旨在传承闽南语、水仙花等两岸共同文化记忆，助力漳台文化交融，筑牢“同根同源”情感纽带。

　　根据美国CNBC网站梳理的数据，通用汽车及其合资公司在华市场份额从2015年的15%左右降至去年的8.6%，中国市场盈利占通用汽车全部盈利的比例也有所下降。2022年，斯特兰蒂斯集团表示只在中国地区保留其旗下Jeep品牌的进口业务。

　　我们的古人如何定义端午节，为什么大家提起端午就必然会想到屈原？国家图书馆古籍馆副研究馆员赵大莹介绍，清代学者赵翼的《陔余丛考》中说“古时端午亦用五月内第一午日”。端午是仲夏月的第一个午日，夏历的午月午日。数字记时取代干支记时后，“重五”代替了“重午”，午与五同音，端与初同义，故五月初五，称为端午。

　　清华大学人文讲席教授、马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心主任赵月枝提出，要从确立马新观的跨文化传播政治经济学基底入手，明确人类文明交流互鉴与人类命运共同体这两个基本立场，超越冷战新闻传播学的核心理论迷思，要基于人类文明史视野确立中国共产党新闻传播事业的人民观、群众路线等基本原则。北外马克思主义学院院长韩强认为，引导塑造世界中国观与中共观的结合是当前日益紧迫的命题，也是国际传播中党的形象建构的重要目标。通过多元主体合力，把握时机引领国际社会对中国形象和中国共产党形象的认知；立足可信、可爱、可敬的中国形象，凝练“可靠”的中国共产党政党形象，立体化展现敢为能为善为的中共形象。中国人民大学新闻学院马克思主义新闻观研究中心主任邓绍根回溯并厘清了“马克思主义新闻观”概念的诞生与发展，指出“马克思主义新闻观”是随着时代发展与时俱进的科学思想体系。他深入辨析了学界和业界存在的对于“马克思主义中国化”的误读，认为马新观是“马克思主义中国化”在中国新闻传播实践的产物。

　　“科技强国”小学生社团风采展示活动也在现场同步开展。来自北京各个学校的少先队科技社团齐聚一堂，孩子们兴致盎然地分享自己设计拼装的投球机器人、巡防机器人、智能消毒碗柜等精彩纷呈的科技成果。