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牟净:中国哲学强调天人合一、万物一体。感物起兴、感物思人、我与草木合一共情的关系,让人们在植物的浸润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的情感。西方以逻各斯为中心建构起人为万物之灵,为万物立法的强力理智之思。这种思维模式以人为主体,来界定植物美丑、好恶。思维模式的不同使得中国文学艺术注重植物内在气韵与作者的统一,植物即为人,两者共同述说情志;而西方文学艺术更关注植物对自我意图的表达效果,不在意植物与人是否合一。
牟净,现任东北师范大学文学院副教授,研究方向为古代汉语与古代文明,曾主持教育部人文社会科学研究青年基金项目先秦汉语植物词汇的概念场研究,发表多篇相关文章。
植物功用价值是人们认识、定义植物的重要指标。早期野生桃树在中国生长广泛,果实圆润甘甜,是人们食物采集的重要对象,因此人们喜爱桃树。先秦文学以桃花象征美好容颜,寄托兴旺愿景。后世文学中桃树、桃花有了多种美好寓意,陶渊明的桃源世界更成为中国古代文学的经典。橡树坚实巨大,枝叶茂密,生命长久,一段时间内是欧洲房屋、船舶、器用品制作的主要原料,在西方人心中占有重要位置。
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钟自然出生于1962年8月,安徽桐城人,曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年,2014年任原国土资源部党组成员,中国地质调查局局长、党组书记。