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更新时间:2025-07-23 09:22:43 | 浏览次数:9070


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  这使我们想起20世纪90年代中期的“世界伦理”运动。世界伦理可包括世界各国之间的行为准则,也包括跨文明的人类行为准则,具有更深的伦理意义。这就引出一个讨论,前文提到世界价值就是人类共同价值,那么“世界伦理”是不是“人类共同价值”?从被一致公认为世界伦理的金律“己所不欲,勿施于人”来看,应该说世界伦理既是一种价值观,也是谋求确定人类基本的价值共识,而世界伦理就是要展示人类基本价值和道德。因此,“世界伦理”应当属于“人类共同价值”体系的一部分,是人类共同价值的道德伦理基础。区别在于,世界伦理的指向,可以落实在个人的行为上(当然不限于个人),而人类共同价值则是以国家为单位,指向国际关系,并不落实在个人的行为上。当代中国社会主义核心价值分别对应三个层次,即个人、社会、国家,而“人类共同价值”则针对“国家”,是第四个层次,是指向国家之间的世界。这就使我们对价值的认识形成四个层次,世界、国家、社会、个人,更为完整。

  据了解,作家、评论家陈歆耕十多年来致力于文史非虚构的创作,《稷下先生》是他的又一部力作。战国时期,齐国创办“稷下学宫”,以优厚待遇广纳天下贤才,将诸子学术推向巅峰,形成了“百家飚骇”、云蒸霞蔚的学术气象。作者以稷下学宫为全书的“轴心事件”,将笔墨伸向中华文明的源头,融史实、学术与文学性表达为一体,提供了一个解读中国历史文化的独特而优秀的文本。据悉,该著由作家出版社今年5月作为重点图书推出。

  另外,孙吴县文物普查队根据村民提供的线索,在胜山要塞西神山区域发现一批侵华日军遗留的军事工事遗址。暗堡周围呈现很多遗址群,里面共有8个大小各异的房间和水井。结合史料初步确定,此遗址为侵华日军地下兵舍。这是孙吴县迄今为止发现的房间最多的兵舍,作为日军侵华罪证,具有重要研究价值。(完)

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