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　　随着参与网球运动的人逐渐增多，中国网球的基础设施也在不断完善。纪宁告诉《环球时报》记者：“我们在做一个项目，在北京朝阳区规划一个‘大满贯网球文化公园’，将汇集所有大满贯要素。人们既能在此观看全球顶级赛事，也能在场地上训练和比赛。”纪宁说，这仅是一个案例，但从中可以窥见中国网球运动基础设施越来越完善，也越来越专业化。作为体育产业的参与者与观察者，纪宁表示，不仅北京，全国各地网球运动设施也发展得越来越好。

　　张先生告诉《环球时报》记者，近年来走入网球馆和网球场的人越来越多，这一现象在郑钦文夺冠后更加明显，其中尤以青少年人群为多。

　　“学书法不仅是学技艺，更要学背后的文化。”讲座中，陈振濂结合历代书法名作与当代创作实践，深入剖析书法作为中华优秀传统文化其独特艺术形式的审美特质。从甲骨文的空间架构智慧到魏晋书风的“眉目传情”，从颜真卿《祭侄文稿》的悲愤笔意到当代“展厅文化”的视觉革新，他以“书法意识”的九个层次为框架，揭示书法从实用书写到艺术创造的跃升。

　　十堰6月10日电 (徐刚 张倩龙)来自敦煌研究院文保中心的技术人员近日正通过灌浆方式对复真观(太子坡)大殿空鼓、起翘的壁画进行修复，同时对修复过程进行拍摄记录，收集整理视频和照片。

　　付生云介绍，青海湖裸鲤规模化增殖放流开始于2002年，起初增殖放流数量为300万尾。自成立沙柳河增殖放流实验站和布哈河增殖放流实验站，年增殖放流数量从刚开始的300万尾增长至现在的2000万尾，放流规格由每尾5克增加到每尾10克。

　　上半场比赛波澜不惊，两支队伍机会寥寥。国足控球率不足四成，四脚射门均未能命中目标，其中最好的一次机会出现在比赛第30分钟，张玉宁将球横扫到门前，王钰栋小禁区内跟上推射打高。

　　妈祖文化长期以来在两岸交流交往方面发挥着桥梁纽带作用。在台湾，大约三分之二的民众敬仰妈祖。作为第一座妈祖庙，湄洲妈祖祖庙是全球3亿多名妈祖敬仰者的心灵原乡。据不完全统计，全世界从湄洲妈祖庙分灵的妈祖宫庙已有一万多座，分布在全球50个国家和地区。