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更新时间:2025-08-15 05:31:20 | 浏览次数:3114


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  牟净:东西方文艺创作中,都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比,九个太阳在其下枝休息,一个太阳在其上枝;青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转,是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春,五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等,都表明了人对神树的崇拜。

  “今天,我们用自己的母语(中文)来演唱,大家能够更加直接地感受歌剧剧情的幽默、角色之间的逗哏,使西方歌剧尽可能地‘贴近大众’。”郑小瑛教授如是说道。

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  其实,无论是中国思想的重整体、求融合,还是西方思想的重逻辑、求分析,都共同指向植物与人隐秘而重大的关联,提示人们更深入地思考在建设物质世界、打造精神家园时,如何更好地处理与人们相生相伴的植物的关系。(完)

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