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　　数据显示，免签对入境游的促进效果显著。春秋旅游副总经理周卫红此前表示，自中国对多国单方面免签以来，对入境游市场起到积极的推动作用，让来自更多客源地的境外游客能够以更便捷的方式来到中国。

　　经查，李鹏新丧失理想信念，背弃初心使命，培植个人势力，搞“七个有之”；无视中央八项规定精神，违规接受宴请和车辆司机服务安排；对组织不忠诚、不老实，在组织函询时不如实说明问题，违背组织原则，卖官鬻爵，严重污染地方政治生态；廉洁底线失守，长期违规收受礼品、礼金；腐化堕落；贪婪无度，政商勾连，大搞新型腐败，利用职务便利为他人在矿产开发、企业经营、干部选拔任用等方面谋利，并非法收受股权股份等巨额财物。

　　“孟子认为人性本善，老子认为人无善恶之分。”西南政法大学人权研究院副教授肖武以中国古代哲学的善恶论为例说，在伦理层面，技术本身也不分善恶，关键在于设计和应用技术的人如何处理好技术与人之间的关系。同时，保持人的主体性，将更有利于促使技术被善用。

　　来自塞拉利昂的赣南师范大学留学生康特·哈里森，中文名叫李冰，在赛前参观该校水文化馆时看到李冰父子雕像时兴奋不已。“很幸运有这样一种缘分，通过此前参观和刚刚的比赛，我从中国水文化中了解学习到了更多‘中国智慧’。”

　　有学者归纳，中国乡村自百年前进入中国现当代文学写作对象后，在“启蒙乡土小说”“主流现实主义乡土小说”阶段，乡村一度以愚昧凋敝落后面目，或者作为抗争城市失序发展的对照想象空间示人，直到“中国式的乡村小说形成”，文学才真正把乡村聚焦为主体。⑱如果不能在文学的流转变调中去看待《宝水》，则不能真正理解作者的创作动机。作者本人在创作谈中提到“我想写有新特质的乡村，而牧歌式的，悲歌式的，审判式的......虽然比较好把握，却也实在提不起我的兴致。”⑲可见作者是在尊重文学传统中的寻找突破，是几经创作方向大幅度调整而出的精心力作。文变染乎世情，兴废系乎时序。在脱贫攻坚胜利，开始乡村全面振兴尤其是文化振兴阶段，乡村蕴藏的优秀传统文化又被激活，乡村文化正在走向繁荣已是事实，乡村社会快速变革，需要能把握当下乡村实质的文学作品出现，应时而变，保持文学蓬勃的生命力。乡村振兴，文化如何先行，《宝水》对豫北乡村民俗风物的丰富呈现，乡村文旅产业的擘画，体现了文化的“有形”感、“价值”感，是作品适应时代要求的表现。