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　　“这是姑姑回国后的照片。”李林的侄女李舟玲(李林弟弟李永成的女儿)翻开家庭相册向采访团介绍道，2004年，父亲李永成带着对姐姐的思念离世。临终前，他将李林留下的寿山石笔筒和他多年搜集的关于李林的新闻报道剪报等资料交给李舟玲，叮嘱她要好好保存。

　　内蒙古师范大学北疆文化遗产研究中心主任陈永志介绍，通过大窑石器制造场，民众可以依稀看到史前的大青山南麓，生活着一群靠打制石器、狩猎、采集为生的古人类。“大量出土的遗物证明，在同一处地层保存着旧石器时代早、中、晚期和新石器时代晚期4个历史时期的文化。”

　　近年来，黄埔文冲陆续交付了全球首艘智能型无人系统科考母船、世界最先进的远洋渔业捕捞加工船、亚洲最大功率的自航绞吸挖泥船以及超深水大洋钻探船等产品。“目前，公司手持合同金额超586亿元，各厂区、各条生产线任务饱满。”黄埔文冲有关负责人表示。

　　把博物馆内晦涩的文博知识，转化为“接地气”的视频并不容易。几经摸索，小迪“道中华”工作室将视频的拍摄重心转向历史长河的民族人物以及民族文物，拍摄了《影响唐朝历史的三个粟特小人物》《从伏羲女娲图中看中华文化认同》等视频。

　　相较于传承下来的“张家”家训16条、族戒5条，在张谷英管理处党组书记、主任敖伟的眼中，张谷英村更重要的意义，在于为后世留下了重新审视家庭与亲情的力量。如清咸丰十年(1860年)，张谷英第17世孙张锦山感念母亲，作《劝孝歌》世代传唱。

　　澳大利亚华人艺术家姚迪雄18日来到中国华侨历史博物馆，在“笔意·描绘澳洲风情”活动中，带领观众以中国水墨画技巧描绘澳大利亚袋鼠的灵动。宁一介绍，姚迪雄主攻中国画，正在馆中展出的其长卷作品《人与自然·澳洲魂》就是以中国水墨画技法，演绎澳大利亚原住民的历史传说与当地自然风貌。希望通过此次活动展现华侨华人住在国的文化精髓，以侨文化为纽带，让观众们感受到多元文化的魅力。

　　在产业端，泾川正以阮氏文化为 IP内核，构建“文旅研学+农耕体验+工业赋能”链条。规划中的“阮陵书院研学基地”将开发青铜族徽文创雪糕，“阮氏农耕文化园”拟推出“阮国御酒”高端品牌，而杰克控股的循环经济产业园，则计划将阮氏文化融入产品包装，打造“有故事的工业品”。